눈을 이용하여 뇌를 속이는 다이어트 방법이 있습니다! 같은 양을 먹어도 더 많이 먹은 것으로 여겨 칼로리 섭취를 조절할 수 있는 착시 다이어트를 소개합니다.

불확실한 미래에 오늘도 우리는 많이 불안해 하고 힘들어 합니다. 확실한 것들로 가득한 날들만 계속 된다면 얼마나 좋을까요? 하지만, 어떤 불확실한 것들은 우리에게 행복을 가져다 줄 수 있습니다. 이 불확실성의 역설을 알려드립니다.

아이들의 눈높이에서 보는 세상은 어떨까요? 신장 차이에 따라 세상을 보고 이해하는 방식이 달라질 수 있을까요? 연구에 따르면, 직립보행이 가능한 아이과 그렇지 않은 아이 사이에는 현격한 차이가 나타난다고 합니다.

요즘 박나래가 뜨고 있다. 그녀는 한 강연에서 자신에게는 개그맨 박나래가 있고, 여자 박나래가 있고, 디제잉을 하는 박나래가 있고, 술 취한 박나래가 있다 말한 바 있다. 자기복합성이 높은 사람이다.

대인관계를 지속한다는 것은 사실상 쉽지 않다. 여러 이유들이 있겠지만, 그 중에서도 성격 차이를 빼 놓을 수는 없다. 나는 과연 내 성격이 저 사람과 어떻게 다른지 잘 알고 있나. 저 사람과의 차이점을 알려면 먼저 자기 자신의 성격이 어떤지부터 주의깊게 살펴보아야 한다.

우리는 주의력결핍 과잉행동 장애(ADHD)를 흔히 뇌의 문제로 간주하고 정신자극제를 처방하면 해결되는 문제라고 생각합니다. 그러나 아동기에 오랜 트라우마를 경험한 사람이 ADHD 증상을 보이는 경우가 많다고 합니다. 이들 간에는 어떤 연관성이 밝혀지고 있습니다.

2008년, 강간 피해자가 별안간 거짓 증언자로 내몰린 사건이 있었습니다. 강간 피해자라고 하기에 행동이 자연스럽지 않아 의심스럽다는 제보는 결국 피해자에게 '양치기 소녀'라는 누명을 3년 동안이나 덧씌우는 결과를 낳죠. 왜 이런 일이 일어난 것일까요?

학업을 포기하고 학교를 그만 두려는 청소년들이 늘고 있다. 심지어 교사에 대한 반항심에 충동적 폭력의 위험마저 도사리고 있다. 그들이 왜 그렇게 되었는지 전문가의 상담경험을 들어보자.

'심리학의 아버지'라고 불리는 윌리엄 제임스의 놀라운 통찰력은 오늘날까지도 많은 심리학자들에게 영감을 제공하고 있습니다. 제임스는 만년에 강신술에 심취하는 등 특이한 면모를 보이기도 했는데요, 그의 업적과 행보에서 무엇을 배울 수 있을까요?

외로움은 소속과 유대에 문제가 생겼음을 알리는 일종의 경고 신호다. 하지만 이러한 신호는 때로 불필요한 상황에서도 작동한다. 왜 우리는 외로움에 취약한가. 바로 사회적 관계에 대한 자가 진단부터 잘못되었기 때문이다.

목표를 설정하는 것이 효과적이라는 것은 익히 들어온 이야기다. 하지만 목표가 늘 효과적인 것만은 아니다. 목표 설정에는 장점도 있지만, 주의할 점과 부정적인 측면들도 있다는 것이다.

갓난아이를 보고 우리는 "아빠 판박이네" "엄마를 꼭 닮았다"라 말하곤 한다. 과연 아기의 외모는 누구를 더 닮아 있을까? 아기가 엄마보다 아빠를 더 닮는 경향이 있다고 한다. 이런 현상이 나타나는 이유가 무엇인지를 풀어본다.

특정 사물이나 사람에 대해 품고 있는 고정관념이나 경험한 사건에 대한 암시가 인간의 기억에 어떤 영향을 미칠 수 있을까?

스트레스가 우리의 신체 건강에 적잖이 영향을 주는 것은 분명해 보입니다. 그렇다면 왜 이런 일이 일어나는 걸까요? 특히 아동학대와 신체 건강은 어떤 연관성이 있을까요?

어떤 사람이 좋아하는 것들은 곧 그 사람의 정체성을 말해준다. 삶을 이루고 있는 사소한 좋아하는 것들로 성격이나 살아온 역사, 경험들이 드러난다. 나는 뭘 좋아하는 사람인가.

'뇌는 0.1초 만에 사랑에 빠진다'라는 말처럼 첫 인상은 매우 중요하다. 하지만 첫 인상이 전부는 아니다. 이후 새로운 정보가 첫인상을 드라마틱하게 바꿔놀 수도 있다. .

많은 내담자들은 어떨 때는 밝았다가, 어떨 때는 어두어지는, 시시각각으로 변하는 자신의 상태와 행동에 당황도 하고, 실망도 하며, 고민도 합니다. 하지만 정말 절대 변하지 않는 모습이 진정한 나의 모습일까요?

'한국에도 Psychology Today 같은 대중적인 심리학 잡지를 만들어보자'. 30년 전 미국 유학 시절부터 생각해 오던 아이디어를 현실로 바꾼 사람이 있다. '내 삶의 심리학 mind' 편집인 정태연 중앙대 심리학과 교수다.

본인이 소속감을 느끼는 집단에 대해 조화를 이루고자 동기화된 문화적 맥락을 집단주의 문화라 말한다. 또한 집단주의에 속한 사람들은 ‘내 사람들’을 서로 믿고 의지하며 도울 것처럼 묘사된다. 과연 그럴까?

심리학자에 의한 코칭이 비전문가에 의해 제공되는 코칭과 다르다는 것을 보여줄 수 있는 한 가지 방법은, 다양한 배경을 가진 수많은 코치들이 각각 자기 방식으로 '밀실'에서 진행하는 코칭을 '광장'으로 끌고 나오는 것이 아닐까?